[ 198 ] فَإِذا أَفَضْتُمْ مِنْ عَرَفاتٍ . . . . ( سي ) : لا خفاء في أنه اسم علم لتلك البقعة الشريفة سمي بالجمع كأذرعات ، والتنوين فيه تنوين مقابلة لا تنوين صرف لأنه علم مؤنث ، وسميت بذلك لأن آدم - عليه السّلام - لما قدم من الهند لقي بها حواء فعرفها « 1 » . وقيل غير ذلك . وتسمى أيضا : نعمان الأراك « 2 » ، وفيها يقول الشاعر « 3 » : تزودت من نعمان عود أراكة * لهند ، ولكن من يبلغه هندا و الْمَشْعَرِ الْحَرامِ : هو ما بين جبلى المزدلفة إلى بطن محسر « 4 » ، قاله ابن عباس « 5 » رضي اللّه عنهما . [ 199 ] ثُمَّ أَفِيضُوا مِنْ حَيْثُ أَفاضَ النَّاسُ . . . .

--> ( 1 ) ذكره ابن عطية في المحرر الوجيز : 2 / 174 . وقال : « والظاهر أنه اسم مرتجل كسائر أسماء البقاع » . ( 2 ) نعمان : - بفتح أوله - واد قرب مكة المكرمة مشهور بشجر الأراك الذي تتخذ منه المساويك . معجم البلدان : 5 / 293 ، والروض المعطار : 577 . ( 3 ) هو : عمر بن عبد اللّه بن أبي ربيعة المخزومي ، والبيت في ديوانه : 118 . من أبرز شعراء قريش ، عاصر جريرا والفرزدق . ولد سنة ثلاث وعشرين ، وتوفي سنة ثلاث وتسعين للهجرة . أخباره في : الشّعر والشعراء : 2 / 457 ، وخزانة الأدب : 2 / 32 ، 33 . ( 4 ) محسر : - بالضم ثم الفتح ، وكسر السين المشددة ، وراء - : موضع بين منى والمزدلفة . معجم ما استعجم : 4 / 1190 ، ومعجم البلدان : 5 / 62 والروض المعطار : 525 . ( 5 ) أخرجه الطبري في تفسيره : 4 / 176 ، وأخرجه أيضا عن ابن عمر ، وسعيد بن جبير ، ومجاهد . وذكر ابن عطية هذا القول في المحرر الوجيز : 2 / 174 ، 175 وزاد نسبته إلى الربيع ابن أنس . وأورده السيوطي في الدر المنثور : 1 / 539 وعزا إخراجه إلى عبد بن حميد ، وابن المنذر ، عن ابن عباس رضي اللّه عنهما .